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夏日出浴消暑樂-黑領椋鳥、綠頭鴨、樹鵲及鵲鴝

翁森怕人沉迷花鳥情趣之中,趕緊踩煞車,急轉彎,來個蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。」其實,鼓勵人讀書,讀書好,何只春夏秋冬?
 
人生浮沉,不只是汲汲營營、營營茍茍而已吧?悠遊園林、花樹、小橋、流水、蟲鳥之間,不也是有益身心靈的選擇嗎?
 

宋元時代的文學家翁森寫<四時讀書樂>詩中禮讚:「好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。」
 
花、鳥讓人賞心悅目,花前月下、鳥語花香都讓人能心有所感,春和景明,自然適合談情說趣,翁森怕人沉迷花鳥情趣之中,趕緊踩煞車,急轉彎,來個「蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。」其實,鼓勵人讀書,讀書好,何只春夏秋冬?一般以功利為出發點的說法就更直白了。
宋真宗《勸學詩》:
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安房不用架高梁,書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。
 
後世人就簡化為:書中自有千鍾粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。
 
總之「十年寒窗無人問,一舉成名天下聞。」在過去那個「萬般皆下品,唯有讀書高」,「仕而優則學,學而優則仕」的八股取材時代,士農工商,三百六十行,唯以士為首為高,因為「士不可以不弘毅,任重而道遠」;可以「以國家興亡為己任」,可以入朝當官,施展「民胞物與」的抱負,「為生民立命,為天地立心,為往聖繼絕學,為萬世開太平」的理想。
 
當官,原本是為了可以實現「己欲立而立人,已欲達而達人」的目標,實現「兼善天下」的抱負和理想。但如果只是為了「千鍾粟、黃金屋、顏如玉」,不思「尊五美,屏四惡」、「去弊興利」、勇於承擔責任「自反而縮,雖千萬人,吾往矣」,反而易被視為「爾俸爾祿」、「尸位素餐」,成了媒體的笑柄而已。
 
更何況,今日教育普及,百業興旺,「行行出狀元」,多讀書、死讀書,學而不思則殆,大學生滿街走,百無一用是書生的現象極為普及,「萬般皆下品,唯有讀書高」的陳腔濫調,可以休矣!
 
誠然,「三日不讀書則面目可憎」,然而,「學而不思則罔,思而不學則殆」,讀書固是快速吸收前人智慧經驗重要的管道;但,「盡信書不如無書」,「世事洞明皆學問,人情練達即文章」,顯然,人間就是道場,天地山水大自然也能讓人心有所感悟吧!讀書,並非是洞明世事、體察世道唯一的選擇。

 
 
人生浮沉,不只是汲汲營營、營營茍茍而已吧?悠遊園林、花樹、小橋、流水、蟲鳥之間,悠閒自在,不也是有益身心靈的選擇嗎?

 
 
一個炙熱的午後,信步來到中正紀念堂,適巧碰到一對黑領椋鳥,是一對情侶?還是一對恩愛的夫妻?趕在人間七夕的情人節前,一起在荷池中「共浴愛池」吧。
 
 
 
另,在台北植物園的荷塘,見到水中悠游的鴨子,雖然已在水中,只見鴨兒將全身浸入水中,待鑽出水後快意的揮動雙翅,弄得水花四濺,顯然也需要埋首水中出浴消暑,樂在其中吧!
 

 
而同在中正紀念堂及植物園的一個小水池,也遇到一隻鵲鴝及樹鵲快樂出浴,因為速度快,就像是洗戰鬥澡,適巧碰上,也留下了兩個鏡頭,趕上鳥兒出浴篇一併呈現給朋友們。
 
夏日消暑樂何如?水中出浴消暑樂!結伴出浴樂相投!
 
看鳥禽水中出浴消暑樂逍遙,那有什麼大道理?只是感同身受、心領神會,也分享了一份清涼喜樂吧!
 
 
延伸閱讀
 
<城鄉組曲>油桐花叢蜂蝶舞
http://blog.yam.com/bv7389/article/62350954
 
夏日出浴消暑樂-士林官邸白頭翁、樹鵲、八哥、紅嘴黑鵯篇
http://blog.yam.com/bv7389/article/67047114
 
<都會賞鳥>夏日泳浴消暑樂-陽明山藍鵲篇
http://blog.yam.com/bv7389/article/66747324

陽明山藍鵲出浴(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/10025414

士林官邸白頭翁出浴篇(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/10032645

士林官邸樹鵲出浴篇(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/10032650

士林官邸八哥、紅嘴黑鵯出浴篇(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/10032643

中正紀念堂黑領椋鳥出浴篇(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/10040233

 

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