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菩提樹、鳥群、街景及保時捷

好鳥枝頭亦朋友,這次的發現,依然有熟悉的朋友-綠繡眼、白頭翁、紅嘴黑鵯在啄食果子的身影。八哥偶爾光臨,來去匆匆;喜鵲也不時路過。
 
當佛陀在菩提樹下成道時說道:「奇哉!奇哉!大地眾生,皆具如來智慧德相,但以顛倒妄想,不能證得。」菩提樹因此和佛有緣,也具佛性。
 


樹上的鳥蹤
 
台北,開春以來好多日子,總是持續下著雨,很悶。一個假日的午後,趁著雨勢轉小,撐傘出門走走。來到附近的一處小公園,雨已細若游絲,幾乎停了,然後,竟意外的轉晴了,還不時有陽光露臉。
 
前不久,就曾發現這處於松山機場附近的小公園旁有一棵高大的菩提樹,已結滿了果子,至今,顯然果子已經成熟了吧,看到樹下周邊,盡是落果的殘跡。更驚訝發現,顯然有不少鳥兒被成熟的果子吸引而來,因此,樹下盈耳可聞鳥兒熱鬧的鳴叫聲。只是,想透過枝繁葉茂的空隙,捕捉到牠們大塊朵頤的鏡頭,比起前不久在木棉花群裡尋鳥,似乎又是另一課考驗和難題!
 
透過已偏西的陽光,灑在枝葉間的光亮,我專注的搜尋著在枝頭間快速跳躍飛行的鳥兒。
 
好鳥枝頭亦朋友,這次的發現,依然有熟悉的朋友-綠繡眼、白頭翁、紅嘴黑鵯在啄食果子的身影。八哥偶爾光臨,來去匆匆;喜鵲也不時路過;但主要的目的地似乎是落在小公園的綠地上,牠們喜歡在草叢中尋找愛吃的昆蟲吧!在來來去去的鳥群間,松鼠也是不時穿插出現的常客,來時總是嚇得鳥群四散紛飛。

 
 
比較特別的是,新發現一群外來種的菲律賓椋鳥,牠們結伴而來,像是趕時間似的狼吞虎嚥一番,又群呼而去。菲律賓椋鳥外形特徵是有一對火紅帶著凶光的眼睛,看上去貌似十分兇悍,很引人注目。過去,在附近的電纜線上或招牌及燈柱上,就注意到了牠們群聚的行蹤,經過比對查察資料,才知道牠們的來歷。菲律賓椋鳥成鳥幾乎通體黝黑,亞成鳥則全身帶有棕黑色斑紋。
 
街道及保時捷
 
其實,這座小公園就在敦化北路與富錦街口,公園對面就是一家代理保時捷(Porsche)汽車的展示店。都會賞鳥大不同於荒郊野外,同時間,一方是為了尋得「結廬在人境,而無車馬喧」的閒情逸趣;而一街之隔,近在呎尺之間,你會看到廊沿間及櫥窗內高檔的跑車、開著拉風跑車的訪客,甚至就近可以聽到他們看車論價,彼此興致高昂交換行情、配備,以及催動跑車排氣管轟隆壓過鳥鳴的聲音;當然,你也會看到趕著去搭機的外國旅人,和剛自機場返鄉拖著行李的歸人;還有行色匆匆的過客,以及賣力推著雜貨的小販經過。顯然他們都正在為了某個特定的目的在奔波。相形之下,有的人能消費得起數百萬、上千萬的跑車,有的人卻得為了謀生活賺些小利在打拚哦;這就是都會裡的現世繪。世間同款人,不同命啊!

 

其實,同款樹,又何嘗不是命運有別。就在同一個時間,我循著街道一路信步逛過去。發現整條街兩旁的行道樹原來都栽的是菩提樹。一路巡到路道盡頭,仔細觀察,整條街道上的菩提樹,或有不同,卻似乎都没有一株像公園路頭的那棵枝葉濃密、結實纍纍的,多數是枝葉稀稀疏疏,有的甚至被修得僅剩幾枝光秃的主幹了;所以,自然也就没有吸引鳥兒來啄食果實的魅力了。何以至之?是因與住家樓層相近的關係?還是花樹生長也與風水地利有關呢?

樹下的省思
 
學佛的人都知道釋迦牟尼佛(公元前565年-前486年)是佛教的創始者,世人尊稱為:佛陀。佛陀原是2600年前印度一個小國名叫「悉達多」的王子,在29歲出家修苦行達六年之久,未得到解脫,一次佛陀步行到菩提迦耶的一棵菩提樹下靜坐,發大願:「不成正覺,誓不起座。」隨即進入甚深禪定;終於在第49日夜半,看見明星出現,豁然覺悟一切真理,完成了無上正等正覺。當佛陀在菩提樹下成道時說道:「奇哉!奇哉!大地眾生,皆具如來智慧德相,但以顛倒妄想,不能證得。」菩提樹因此和佛有緣,也具佛性。但不知佛陀得道時的那棵菩提樹,是否枝繁葉茂、結實纍纍?是否熟果紛紛落下,敲在樹下打坐的佛陀頭上,因而讓佛陀有所頓悟。
 
一千年後,1643年出生於英國Woolsthorpe一個小鎮上的牛頓,則因為在蘋果樹下看到掉下來的蘋果,發現了萬有引力的法則。
 

樹上的果子恆常受到鳥兒的青睞,也恆常自樹上落下,但不同的智者卻得到了不同的啟發。

 
同款的菩提樹,禪宗的見解也有所不同啊!
 
中國南北朝時代(公元220年—589年),佛教禪宗第五祖弘忍大師漸漸老去,他想要在弟子中尋找一個繼承人。為了所託得人,他要求弟子們每人都做一首畿子(有禪意的詩),看誰做得好就傳衣缽給誰。
 
弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學,手下有弟子五百餘人。其中被認為翹楚者當屬大弟子神秀大師。
 
神秀很想繼承衣缽,但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子,違反了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來,在院牆上寫了一首畿子:「身是菩提樹,心為明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」這首畿子的意思是,要時時刻刻的去檢視自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。這是一種入世的心態,強調勤於修行的重要。
 
當時,廟裡的和尚們都說好,都在談論這首畿子的時候;被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。他就向其他禪師反應,這個人還沒有領悟到真諦啊。
 

 


慧能是個文盲,他不識字。他自己也做了一個畿子:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」並央求同寺的禪師幫忙寫在了神秀的畿子的旁邊
 
顯然,慧能表達的是一種四大皆空出世的境界,但應更契合禪宗頓悟的理念。
 
弘忍看到這個畿子以後,問身邊的人是誰寫的,弟子們就說是慧能寫的,於是他叫來了慧能,當著他和其他僧人的面說:寫得亂七八糟,胡言亂語,並親自擦掉了這個畿子。
 
然後在慧能的頭上敲了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思,於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房。在那裡,弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一,並傳了衣缽給他。
 
但為了防止神秀的人傷害慧能,還開示慧能連夜逃走。
 
慧能連夜遠走南方,隱居10年之後才在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。
 
而神秀在第二天知道了這件事以後,曾派人去追慧能,但沒有追到。
 
神秀後來成為梁朝的護國法師,創立了禪宗的北宗。
 
菩提樹,豈只是一棵樹而已?因時而異,因為不同世代的人、不同的體會和省思,因此孕育了心靈高明的見解,更可悟出通透人心的智慧和道理啊!
 

 
後記
 
菩提樹別名印度菩提樹、思維樹、畢缽羅樹、神聖之樹、覺樹、道樹、道場樹、佛樹、金剛子、菩提子等。
 
菩提樹與榕樹同屬桑科植物,但氣根並不如榕樹明顯;在原植地,本屬於常綠大喬木。葉卵形,新葉紅褐色,但在台灣,由於氣候的關係,逢秋冬時,葉子也會變成黃紅色,並落葉。
 

有關植物研究相關的資訊指出,菩提樹每年夏季七至八月時,枝幹上常有兩兩並生的扁球突起,即為菩提樹的隱花果,剖開可見內含許多顆粒狀的小花,成熟後表面會呈現許多暗紫色的斑點,並自然掉落。但,經過實際觀察,眼見為信,早發的菩提樹,顯然提前至春季即已滿樹結果豐碩了。

菩提樹學名:Ficus religiosa L. religiosa 有神聖的、宗教的的意思;據聞印度稱菩提樹為「聖樹」,因為紀念釋迦牟尼於此樹下悟道而命名。

 
 延伸閱讀(相簿)

菩提樹與紅嘴黑鵯(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/9939424

菩提樹與綠繡眼(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/9939220

菩提樹與菲律賓椋鳥(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/9939210

菩提樹與白頭翁(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/9939200

菩提樹街道及保時捷(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/9939187

<心靈觀想>遇見合歡花樹的感懷(大姊的故事)

https://bv7389.tian.yam.com/posts/65928295

<心靈觀想>白千層-年年深秋嘆白頭(重陽敬老節到)

https://bv7389.tian.yam.com/posts/57499419

<旅遊花樹記事>你聞到含笑(孝)花香了嗎?

http://bv7389.tian.yam.com/posts/72655216

<心靈觀想>花樹綴飾的圍籬和窗台 蒜香藤、龍吐珠與七里香(附詩)

http://bv7389.tian.yam.com/posts/43773148

<旅遊花樹記事>烏桕(瓊)葉絢爛風情-烏桕果子 鳥兒青睞

https://bv7389.tian.yam.com/posts/71874269

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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