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杜鵑、櫻花及綠繡眼-論影像的真偽與虛實

一朶花,一般人眼睛看到的可能就是一朶花。哲人眼中則是一沙一世界,一花一天堂;詩人則看到「一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸」、「玉容寂寞淚欄杆,梨花一枝春帶雨」。

同樣是一朶花,有人看到季節的變化,有人看到愛情,有人看到美女的嬌艷,有人看到生命的興衰,有人則看到了植物的品種和色相的榮枯……;你呢,你看到了什麼?

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三月初的一個假日,我到中正紀念堂,看到了搶在春季前面綻放的杜鵑花,吸引來的蜂蝶;另外,不久前來,看到開的紅艷繁鬧讓人驚艷的八重櫻花,如今枝頭已冒出了綠葉,原本的紅花已顯得稀稀落落了;不過,奇妙的是靠魚池這邊的幾株山櫻花,這時節卻像接下前棒八重櫻盛開的花訊似的,開得格外火紅懾人,也吸引了為數眾多的鳥兒-尤其是綠繡眼,來花間啄食。這一切,似乎都是大自然的神工,對蜂蝶鳥兒來說是一頓大餐,對賞景的人們而言,則是視覺的饗宴!

這一切景象有圖為證。如諺語說:口說無憑,眼見為信。換作西方的說法就是To see is to believe
 
過去,相機還須底片沖洗成相片,無法像今日影像數位化,又有夠大的頻寬以網路傳送分享影音訊息;因此,早年許多旅遊見聞,多只能靠口述或文字記錄,即使古早的文明有人會用繪畫來記錄,但繪畫畢竟並非全是「寫真」,有主觀增減或想像力運作詮釋表現的「失真」可能,還會有古典、印象、野獸、立體、達達、抽象、超現代、普普……等各種派別及主張的變化,與相機拍下眼見的真實再現的程度(若非刻意修圖、合成等動過手腳),失真的程度,仍然較大。
 

確實,用純文字敍述或口語表達的方式傳達訊息,難免會有虛偽、誇大、不實或流於情緒性想像、美化或惡意偏頗扭曲的意象。
 
因此,有人說「一張寫真的圖片勝過千言萬語」。因為有圖為證,眼見為信,事實勝於雄辯,何須文字及多言?對贏得普立茲攝影獎(The Pulitzer Prize Photographs)的攝影記者來說,確實是如此;對喜歡挖名人隱私的狗仔來說,也是奉為圭臬吧!

没有電視網路時代
 
長一輩人都經歷過没有電視、網路,只有平面媒體及廣播節目的時代。那個年代,鬻文為生的文字工作者,以及靠一口魅力嗓音吸引人的廣播工作者,是大大吃香的年代。
 
當時的人,大部份的時間活在眼睛目光所能及的現實範圍裡,没有二十四小時的有線電視新聞報導及網路傳播那麼即時!也没有來自世界各地包羅萬象的迅捷資訊那麼多!那麼急!那麼猛!那麼洶湧!那麼波瀾壯濶!
 
如今,當世界各地有重大的活動時,電視轉播可以立即連線,強調Live播出!往往讓觀賞者如同身歷其境,親身見證。這樣震撼的效果,豈能不引領人類的感官及參與感邁向新的境界?也讓運動、娛樂、演藝明星大發利市,或一些千奇百怪、五花八門的事能瞬間傳播千里。
 

過去古早的人類,只能在讀書、報、雜誌、小說、散文、詩及聽音樂、廣播的時候,思想可以隨著文字及播音飛揚轉換到另一個具有想像力的世界或空間裡去。因為文字描述、聲音傳播都没有具體的形像呈現,每一個人都可以發揮自我「情人眼裡出西施」(Beauty is in the eye of the beholder)的想像力,去建構一個腦海中的白馬王子或白雪公主,或是自己構建的空中樓閣世界。

傳播新局不斷翻新
 
當數位手機、相機幾乎成為人人行動手持配備,影像傳播工具(電視、網路深入平常百姓家)普及之後,影像似乎人人唾手可得,人人都可以上臉書(face book)、部落格(blog、微信(WeChat)、微博(Twitter發文發圖,或發Line召告天下。似乎,過去媒體集中、壟斷的一切傳播法則都被重新改寫了,相對的,菁英控管的媒體機制也面臨考驗;且這樣的傳播新局面,仍然在不斷的翻新與蛻變之中。
 

因此,在我所學的傳播領域中,早有凱文‧曼尼(Kevin Maney)寫了《大媒體潮》(Megamedia Shakeout)這本書,大談資訊高速公路、五百個電視頻道、多媒體和數位通訊的新整合趨勢。但即使如此,作者也在文末預見:世界變動太快,相信書送到讀者手上時,又會有一些書中未見的新科技及新情勢出現了。可不是嗎?當時書中許多主要的贏家及成功主角(公司),如今早已經物換星移了啊!因為,這本書出版時,改變行動通訊遊戲規則的蘋果ipoheipadGoogleGPS地圖定位以及互連方便的Line都尚未問世流行呢!

看花是花看花非花
 
然而,影像顯現的就都是真實的嗎?似乎其中大有疑義。
 
當影音傳播普及化後,為了達成各種野心及目的,以各種手法製造的影音自然就花樣百出了。撇開為了製造神奇、驚奇、夢幻、錯覺的演藝、廣告、設計領域,被認為最應該報導真實的新聞領域又如何?似乎仍難脫「虛虛實實」的魔咒。
 
為了搶新聞版面和露出的機會,有多少政治人物、公關公司、商業行銷高手都在各顯神通,目的就是製造被報導的「事件」(event)和被傳播的故事(story),成為滿足人性追逐新奇的焦點。所謂,道高一尺,魔高一丈,適者生存,新聞報導似乎也是如此,為什麼被有識者譏為是「製造業」?因為,其中充滿了市場營利、權謀、主觀、斷章取義……取向,其至是刻意的偏見與惡意的誤導。
 

所以,你要相信在這個「爾虞他詐」的時代你看到、聽到的影音嗎?稍一不慎,可能就被誤導、誤聽、誤信,墜入「無間道」了。也因為真偽難辨,虛幻多於真實,佛家難免要看空一切,提出「凡所有相,皆是虛妄」了。
 
就算影像皆是真實,同樣的圖像,各人的解讀似又有不同。

一朶花,一般人眼睛看到的可能就是一朶花。哲人眼中則是一沙一世界,一花一天堂;詩人則看到「一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸」、「玉容寂寞淚欄杆,梨花一枝春帶雨」。就如同一份菜餚餐點,每個人口味胃口不同,什麼狀況心境下去吃;也都有不同的感受;也如同幸福的標準和感受,人言人殊啊!
 
白居易的詩<花非花>:「花非花,霧非霧,夜半來,天明去,來如春夢無多時,去似朝雲無覓處」。原詩是少數古詩被現代人譜成曲且普遍傳唱(記得在學時有教唱、合唱團體也愛唱)的歌曲之一。專研解析古詩詞者說,這首詩是描述唐代旅人招來青樓女子伴宿,夜半來,黎明即去;宛如做了一個春夢,就像清晨的雲,消散得無影無蹤,因成此詩。
 
但顯然現代人理解這首詩時,應該是把這首詩當作浪漫的情懷和心境吧!瓊瑤2012年的新作品,兩岸合拍的偶像劇,就是用《花非花霧非霧》作劇名。預計2013年將在兩岸電視台同時開播呢。可是,還是有學理工的好事者,竟然可以從顏色、形態、變化、時間的角度去解析,推論出這首詩描寫的是夜半降的「霜」,到凌晨溶化了。那又是另一種解讀了!

同樣是一朶花,有人看到季節的變化,有人看到愛情,有人看到美女的嬌艷,有人看到生命的興衰,有人則看到了植物的品類、特性和色相的榮枯……;你呢,你看到了什麼?
 
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影音分享
詞:白居易 曲:黃自 


 

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