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參觀志生紀念館-緬懷林挺生(外一章:東京藝式展快覽)

志生紀念館主要是一棟木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,建物本身是採用和洋併置的設計理念,建物的隔局、地板、壁櫥、窗櫺等,都有可觀之處。

個人曾試圖將林挺生與台灣「經營之神」王永慶、日本「經營之神」松下幸之助(後來甚至被日本人尊稱為「哲學家」及「宗教家」)的成就及理念做對比。

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上週末,以前大同公司的老同事邀我回去大同大學內剛開放不久的「志生紀念館」參觀,我欣然的允諾了,對我而言,過去,個人曾在台北中山北路三段的大同總公司直屬董事長祕書室下的《大同雜誌》工作了13年。因此,不啻是一趟「回娘家」的回顧之旅吧!
 
看志生館庭園及藝術展
 
志生紀念館,其實就是大同公司前身協志商號、大同大學創辦人林尚志,以及大同公司前董事長、大同大學首任校長林挺生父子的故居。由林尚志之孫,林挺生長公子-現任大同公司董事長林蔚山,民國97年(2008)以協志工業振興會名義,將這棟房舍捐贈給大同大學。
 
校方於今年(2011)修葺完成,為感念林創辦人及林校長畢生奉獻於工業教育,命名為「志生紀念館」。10月間正式揭牌,未來將做為大同大學校史館暨藝文中心之用,10月22日配合紀念館對外開放,特別邀請到台灣現代版畫之父-廖修平展出作品「門」三十件,展期至11月30日止(展品不准拍攝)。據了解,預定下一檔期排定的展出人,已邀請到的是現任國立台灣藝術大學校長(曾任台北美術館、國立歷史博物館館長)黃光男。這兒,與同在中山北路的台北美術館步行距離很近,有心看藝術展的朋友,或可列入同一行程中的參考。
 
這棟林家的舊居及庭園,建於民國29(1940)年,整體建物面積為192.6坪,園區佔地為973.7坪。建物本身是採用和洋併置的設計理念,前棟為二層洋樓,後段為和式單層建築,前庭有歐式水池,後院有日式庭園假山、水池和石燈,另外,則還搭配了西洋豪宅才有的小型游泳池。或許,當時世局並不平靜,在後園除了有傭人房外,還有類似防空洞、避難室的設施。
 
這棟舊居雖已有七十年的歷史,興建當時還是日治時期,或許因林尚志先生自已創建的協志商號本就是從事營造工程事業,因此為自己興建的房舍,請了服務於協志商號的廖欽福設計打造,在建材及施工上,自然就比較講究,原就有可觀之處,如今又改為紀念館,做為校史及藝術展覽的場域,真是有意義;對參觀者而言,既可以欣賞一棟古老建築,又可以看到名家的藝術作品展出,真可謂一舉兩得呢!
 
志生紀念館主要是一棟木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,館方特別在地板及天花板各開了一扇玻璃透視窗,讓參觀者能看到地板架空的支柱(柱基腳、大引、根太)及樑柱結構的部份。樑柱清晰可見昔日標示「神武天皇即位紀元二千六百年、奉上棟豐受皇大神守護、昭和十五年十二月三十日舉之」的棟札(棟札是日本建築習俗,記載建築物動土上樑的時間、動工的技師以及監造廠商等資料,有如房屋的身分證)。
 
建物的隔局、地板、壁櫥、窗櫺等,都有可觀之處。在室內透過不同視窗的景觀,四周皆有高大的綠樹屏障圍繞,正面雖清晰可見中山北路的車水馬龍,卻絲毫聽不到戶外人車的喧囂,這才體會出什麼叫做居處繁華塵世,鬧中取靜的格局啊!
 
參觀當日,一進校園,就看到好幾對拍婚紗的新人,在尚志教育研究館前及志生紀念館外拍婚紗照,足見大同校園裡也多有可觀之處吧。據相關資料顯示,這座建築外觀主要是以美國維吉尼亞大學(University of Virginia)的Rotunda館為藍本,由本地建築設計師設計而成;而Rotunda館則是仿照羅馬建築經典-萬神殿設計的傑作,已被列入世界文化遺產。
 
據了解,校方目前對要求來拍婚紗的人數有所限制,且須事前向校方提起申請。能被婚紗攝影業者相中,顯見,自有可觀之處吧!雖不熱門,相信,正可以列入部份人士口中的私房景點呢!
 
懷林挺生經營修身理念
 
大同前董事長暨大同大學首任校長林挺生在世期間,大同公司一直是排名在全國前十名以內的大企業。他除了重視「企業經營」實務及學術知識外,並親自主持公司幹部、大學、研究所「經營學」、「道德教育」的教學課程。教材內容包括:《倫語》、《老子》、《孟子》、《國富論》、《道德情操論》及產業最新動態實務等,一生都有其「擇善固執」的堅持。
 
林挺生奉行公司訓「正誠勤儉」,處世治理公司更深受儒家學說的影響。最常引用《論語》學而篇中曾子曰:「吾日三省吾身。為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳,不習乎?」來勉勵同仁;也因此,以身作則,他不打高爾夫球,以巡視廠房代替;強調「晴耕雨讀」、「身負數十萬股東、員工之付託,應專心致力事業經營,無暇旁顧。」
 
早年,資訊還不像今日普及爆炸的時代,林挺生就支持企業社會關懷、文化關懷的理念。原本36年(1947)創刊出版的《大同雜誌》,後來擴大贈送股東及客戶(發行最高逾十萬本),編輯內容企圖以《讀者文摘》為理想目標,這本雜誌,71年(1982)起對外發行,內容不做任何商業廣告,以寰宇見聞、知識性、藝文、社會關懷等正面價值為主,頗受好評!可惜在他過世(1919~2006)後,第二代即以無利可圖縮編紙本並不再對外發行,97年(2008)則改為內部電子報型式。
   <工商時報>商訊文化出版《林挺生傳》期間,曾特別邀請本人及
  大同公司相關人士諮詢意見。
 
個人曾在「企業雜誌」社會責任之研究-以大同公司《大同雜誌》為例論文中,以七頁以上的篇幅來深入介紹林挺生的領導風格。並試圖將他與台灣「經營之神」王永慶、日本「經營之神」松下幸之助(後來甚至被日本人尊稱為「哲學家」及「宗教家」)的成就及理念做對比。
 
限於篇幅,本文僅摘錄一段他就學校及公司的名字為什麼採取『大同』的理念說明。他說:「孔子所說的『大同』,其意為所有的人均應互愛、互敬及互助,如此天下將成為一家的理想世界。」
 
這樣一個重視新知、進修、教育、身心修為與社會責任的企業家,是值得世人緬懷及社會推崇的啊!
 
後記

網誌推出後,有朋友詢問參觀問題。據了解,志生館雖在大同大學校內,開放參觀期間,自然是歡迎外界一般參觀者前往的。館方表示:預定一年舉辦四檔大型藝文展;初期為佈置長設展文物之需,將自12月起修館至明年2月中,才再恢復開館。修館期間,不開放內部參觀,遊客就僅能參觀庭園及建築外觀了。其他詢問電話:25925252~3353。
  
外一章:東京藝式展快覽
 
11月2日發表網誌<花樹綴飾的圍籬和窗台>圖文,看到天空主題館正在徵求<瞬間的感動>相關網誌,就嘗試投稿一試,幸獲青睞入選,並提供參觀三一國際超媒體主辦的東京藝式展參觀機會。總算是在這週日抽空去了現場,眼看展期迄12月10日,藉本期與朋友們分享展訊,喜歡攝影相關藝術的朋友,可考慮前往參觀。
東京藝式展僅開放「天空」部落格報導者在展場留影一張,個人特請美麗的導覽-尚就讀台科大碩一的洪楚媚小姐當模特兒;作品是栗山齊的裝置藝術。
 
因本次展場內的作品,不准拍照,且相關介紹資料僅供現場參考,也不得攜回,因此個人僅能速描參展人作品,並提供部份筆記紀錄及個人所見意見。
 
東京藝式展(Artstyle Tokyo)主要展出人:藤本涼、小山泰介、篠山紀信、荒木經惟、栗山齊、梶岡俊幸、蜷川實花七位。
 
 
藤本涼~記憶(攝影┼後製)
作品表現主題為:飛鳥攝影/特色:是以電腦後製分離背景,強調記憶是有重點的(創意在後製)。
 
小山泰介~融化的彩虹(特殊攝影) 
作品表現主題為:彩虹攝影/拍出沖洗出的圖片,放在大自然接受風雨洗禮;另外,顯微鏡下的特寫作品(非一般攝影器材可及)。
 
篠山紀信~女體(黑白攝影)
作者自白:
這是我於1960年代所拍攝的作品……
當時的日本,充滿了希望!是一個美好的時代,
人體,對我而言,是充滿無限正向可能性的。
雙胞胎的肢體動作,充滿了哲學的思考,
死亡谷的作品,是一件完美的比例的呈現,
舞者是,肢體、力量、完美的瞬間,
Virgin Lisa……你永遠忘不了她……
 
荒木經惟~花卉及珠寶(類商業攝影)
作品表現主題為:花卉與珠寶的相互爭輝,作品可以看到花的嬌艷與珠寶的華麗相互爭輝(商業攝影值得參考)!
 
梶岡俊幸~闇~流紋,流跡(黑色單色手繪)
作品表現主題為:純黑色難辨色差的呈現,精心手繪的黑夜中的水紋(用心良苦)。
 
栗山齊~消滅與生成(用曝光後攝影作品作成裝置藝術)
作者自白:
這是我以感光紙拍攝保險絲燒斷的瞬間,
就像宇宙的生成,是在大爆炸之後,
生成的極致,就是如此。
我特別以不同大小,不同顏色,不同的長短的支架,
敍述這一切各種不同的生命力,
隨著光影的變動,生命也呈現著不同的風貌,
我的作品,是活的。
 
蜷川實花~癡花(花卉加工後攝影)
作者自白:
追求顏色的飽和,
為了呈現人對自然的控制慾,所特別拍攝的。
相信我,把我這一次創作,掛在你的房間裡,
將會被我豐富的色彩所充滿……
 
後記

東京藝式展地點在台北市內湖區舊宗路二段1號A棟2樓。其實就在舊宗路上大潤發及COSTCO(舊宗路一段)人車大熱門區的附近,但因位於Audi展示大樓之後,若初次前往找展場者,看到Audi的標幟,就知道到了。

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