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「地球倫理」觀念已勢不可擋

有關傳統的道德的議論幾乎都没有直接提到對大自然的責任,動、植物當然不在其列。但這種觀念在廿世紀1970年代中葉受到質疑。

「若要避免人類大慘況,防止這個星球上的全球之家遭受無可彌補的損害,就得在我們管理地球和地球生活方式上做重大的改變。」

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國際蒙羞,南韓狗肉節取消
 
(法新社首爾28日電)南韓狗肉節主辦單位今天說,因為遭到主張動物權利的人士抗議,狗肉節活動已取消。
 
南韓飼狗業者協會(Korea Dog Farmers'Association)顧問安龍根(Ann Yong-Geun,譯名)表示,該協會原訂24日舉辦狗肉節,目的是提倡吃狗肉的傳統。
 
安龍根也是韓國忠清大學(Chung Cheong)營養教授,他告訴法新社:「我們接到了數不清的抗議電話,不可能照原訂計畫舉辦狗肉節…現在幾乎沒有人願意租借場地讓我們辦活動。」
 
狗肉節原本預定在首爾南邊的城南市(Seongnam)舉辦,露天市場上將展示各種狗肉佳餚,包括狗肉燒烤,狗肉香腸和燉狗爪。
 
不過,越來越多韓國人反對吃狗肉的行為,認為吃狗肉讓韓國在國際上蒙羞。(譯者:中央社樂羽嘉)
 
看到以上引述的這一則新聞,相信台灣的民眾或許會感到訝異,南韓不是號稱經濟大幅成長,國民平均所得超越台灣,誇耀躋身為已開發國家了嗎?怎麼還會有類似未開發國家或開發中國家的「不文明」行為?
 
回顧台灣的<動物保護法修正案>經三讀通過,早於2001年1月17日公布施行。其中重要的修正內容重點為一,將「任何人不得惡意或無故騷擾、虐待或傷害他人飼養之動物」,修正為「任何人不得惡意或無故騷擾、虐待或傷害動物。」二,寵物將不得因經濟目的予以宰殺,以往食用狗肉與取用貓皮等行為已明文禁止,違法者將可依本法第三十一條處以2千元以上1萬元以下之罰鍰,拒不改善者,得按次處罰之。也在此一立法之後,台灣已無人敢公然違法虐殺貓狗,更無論舉辦公開的吃狗肉活動了。
 
衣食足知榮辱
 
相比之下,南韓迄今仍無<動物保護法>相關立法,才會鬧出類似的醜聞了。而我們對動物保護的立法,豈不較南韓已前進十年還不止呢!同樣的,中國大陸官方心知肚明,知道吃貓狗肉被先進國視為野蠻行為,北京奧運期間,中共政府下令餐廳將香肉料理從菜單上刪除,以免觸怒國際社會。為了提升國家文明形象,中國也正在研擬立法禁止吃狗肉與貓肉。
 
顯然,衣食足才能知榮辱,有心人(我曾在網誌發表一篇<閱讀啟發>介紹的《開始》一書的作者鄂文‧拉胥羅)要想推動「地球倫理」,強調「以讓別人也能生活的方式來過生活」,而聲明所指的「別人」,不單指人類,更包括所有動、植物,以及構成地球生命網的生物。這樣的高調,前題還真得如作者所述「符合全球社群可以生活於尊嚴、自由中的條件,而不破壞彼此的生計、文化、社會和環境。」
 
支持地球倫理的推動,「關心世事的科學家聯盟」(The Union of Concerned Scientists)在1993年由包括102位諾貝爾得獎人在內共1670位科學家聯署發表聲明,宣稱關懷地球乃是人類的新責任,並提醒說:「若要避免人類大慘況,防止這個星球上的全球之家遭受無可彌補的損害,就得在我們管理地球和地球生活方式上做重大的改變。」
 
道德準則提升
 
過去,人類的道德行為準則多是建構在自我(以人為主)本位上,充其量只是加上利他主義的同情心稍作中和而已,只要遵守文明社會的生活規則(法律),並不限制個人追求私利。因此標榜的道德責任僅限於家人、朋友和同胞,最多也就是僅限於人類社群的道德。好像只要是在法律範圍內和「我家後園」,人人可以率性而為;但在今天這個人類和大自然界正走向相互衝撞的世界上,人人都不節制,都依自己的方式肆意而為,就會造成生態環境無可挽救的傷害。
 
有關傳統的道德的議論幾乎都没有直接提到對大自然的責任,動、植物當然不在其列。但這種觀念在廿世紀1970年代中葉受到質疑。澳洲道德哲學家辛格(Peter Singer)把婦女解放運動和「動物解放」運動劃上明確的平行線;他說:動物解放是人類道德感性演化的下一步。不論人或非人,所有的動物一律平等。後來,相關附和的論述則愈來愈多。
 
不可否認,西方在物質文明達到一定的水準之後,部份有識之士開始反思人類在地球大自然應扮演的角色和責任;如今,在東方的生活水平逐漸提升之後,也不得不開始重視傳統以人為主的「倫理」,是否應擴大提升到「民胞物與」更上層樓的境界。

 

大愛需要學習
 
畢竟「大愛」是需要學習的。從台灣曾經走過的經驗,如今回頭再看南韓及中國所面臨的抉擇,可以想見,「地球倫理」這樣的主張,已漸漸成為衣食足才能知榮辱,衣食足知榮辱後才懂得「愛烏及屋」、「愛屋及烏」,擴大為愛生態環境及其他生物的同理心了,這樣的觀念似乎也成為今日世人普遍可以接受的趨勢了。
 
旅遊走訪各地自然景觀及名勝的旅者、攝影同好們不早就流行一句話嗎!只留下腳印,不留下垃圾;只留下影像,不破壞生態。還有,只帶走美麗的記憶,不帶走一草一木。這些道理,早已成為大家潛移默化、共同奉行的規範了。這些理念不就是人類懂得珍惜自然物種的一種發自內心的節制,豈不就是「地球倫理」推動最好的基礎嗎?而更多有關不吃肉、不抽菸、減少開私家車等等節能減碳的律已美德,在整體價值觀起了變化之後,前景也是大有可為的了。
 
後記
 
感謝網友芸兒在個人前篇網誌<發現台北侏儸紀>一文回應的鼓勵,並對推動「地球倫理」這樣的觀念殷殷期許;故借題南韓的一則新聞在此再做一些申述,相關的話題,相信未來仍會不時成為關注的焦點吧。
 
延伸閱讀

<閱讀啟發>心靈大變革的《開始》-勾勒理想的大同世界

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<閱讀啟發>杞人憂天?見微知著?蜜蜂失蹤危機調查報告的啟示

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