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跨長江 鎮江焦山古廟寺碑刻朝聖懷古 歲末遊江蘇(3)

焦山具有珍貴的「四古」。古寺廟(定慧寺)是明代之建築物,古樹木(六朝柏、宋代槐、明代銀杏),此外,還有古碑刻、崖銘文物,皆著名於世。

值得一提的是,昔日鄭板橋、柳亞子、康有為等人,均曾在焦山攻讀。焦山早年就辦過佛學院,台灣<佛光山>、<佛光大學>及無數中外寺院學校創辦人星雲大師原籍江蘇江都,就曾在此受教。

歷史名城 戲味留香

唐杜牧<遣懷>

落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。

因此「腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。」成了世俗奢華的夢想。

揚州因其獨特的地理位置和優越的自然環境,經歷了自西漢、隋唐到趙宋及明清時期的經濟繁榮與文化興盛。曾經風光,號稱「富甲天下」「天下之盛揚為首」,有「揚一益二」之稱(益州即今成都市)。如今雖非昔比,仍是中國歷史文化名城之一。

夜宿楊州次日我們早起時間略提前,因為旅遊團特別安排酒店內茶社豐盛、精緻的「揚州早茶」供大家體驗。因為揚州人享受生活情趣,有「早上皮包水,晚上水包皮」的說法,所謂「皮包水」就是指喝早茶,多樣小菜加上拌乾絲、湯包、三丁包、蟹殼黃、風味糕、千層糕、翡翠燒賣、清湯麵等,再配壺龍井茶,同時間還有戲曲表演可以欣賞,戲曲加上美食,可謂「戲味留香」吧

當日行程,我們先前往鎮江焦山。

從楊州到鎮江,須經過跨揚州與鎮江市(唐宋稱潤州)連接的全長35.66公里的潤楊大橋,在橋上隔著快速行駛的車窗遙望長江上的諸多行駛的輪船,雖然已非昔日李白詩中的「『孤帆』遠影碧空盡」,但陰霾的天氣依然可以感受「唯見長江天際流」的浩瀚景象。

焦山四古 廟樹碑刻

焦山是長江中唯一四面環水的島嶼,山高70.7米,周長2000餘米,與對岸象山夾江對峙,正所謂「萬川東注,一島中立」,有江南「水上公園」之喻,被譽為「江中浮玉」。焦山風景區為國家5A級旅遊景區,是「鎮江三山」(另兩個是金山和北固山)名勝之一。

焦山具有珍貴的「四古」。古寺廟(定慧寺)是明代之建築物,古樹木(六朝柏、宋代槐、明代銀杏),此外,還有古碑刻、崖銘文物,皆著名於世。另,據聞焦山多禪寺精舍亭臺樓閣。僅寺庵就有定慧寺、別峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海雲庵等十多個庵寺。

然而,畢竟是與團同行,我們無法好整以暇攀山越嶺。像什麼觀瀾閣、三詔洞、華嚴閣、壯觀亭、萬佛塔、別峰庵、百壽亭、吸江樓等,都無法逐一造訪親臨。僅能在有限的時間,瞻仰了定慧寺以及其周邊的寶墨軒(焦山碑林)、御碑亭、焦山行宮、砲台遺址等。

意外發現,焦山景區也有水道迂迴,且有搖櫓船載客遊河,一派悠閒享受沿岸垂柳青綠、銀杏黃葉及楓槭葉紅夾道的水上情調,我們旅遊團還要搭快艇返回,趕下一個行程,無法享受此類閒情,也不知是否新開發項目,似並無有關遊記報導。

佛學重地 能人備出

乘焦山快艇登上焦山,可先見到「焦山勝境」的牌樓,牌樓後有上書「莊嚴國土」、「禮敬諸佛」、「利樂有情」的雕飾牆。再往前行,才見到定慧寺的山門。

定慧寺的山門門前有一對明代石獅在鎮守,門楣上有「焦山定慧寺」直書匾額,為茗山老法師親書。過去的報導,均指出山門兩旁懸掛有一副氣勢磅礴的楹聯:「長江此天塹,中國有聖人」,如今中間則加上了「江蘇佛學院」及「江蘇佛學院焦山學院」兩牌匾。

值得一提的是,昔日鄭板橋、柳亞子、康有為等人,均曾在焦山攻讀。焦山早年就辦過佛學院,台灣<佛光山>、<佛光大學>及無數中外寺院學校創辦人星雲大師原籍江蘇江都,就曾在此受教。他於1947年從焦山佛學院畢業,從此投入佛門致力弘揚佛法,並推動「人間佛教」,如今在佛教界地位極為崇隆。大陸2016年決定重籌建江蘇佛學院焦山學院復校並成立研究院,就特別禮聘星雲大師擔任名譽院長,並為「江蘇佛學院」、「江蘇佛學院焦山學院」兩院題字立牌。

焦山學院院址建在乾隆行宮,位在茗山長老紀念堂旁。該校20179月已正式招生開課。途經佛學院,門柱前楹聯云:「通經綜緯雅藝攸載,遵矩蹈規曲徑不由」。惜大門深鎖,門前有「遊客免進」牌示。

定慧寺原名普濟禪寺,始建於東漢興平年間,距今一千八百多年。唐朝玄奘大師的弟子法寶寂來山創建大雄寶殿,宋代改稱普濟禪院。元代改名焦山寺,後毀於火,明宣德年間,和尚覺初心重建。清代康熙南巡來遊焦山時才將寺名改為定慧寺,且親自題寫了「定慧寺」寺名匾額,沿用至今。定慧寺牆上嵌有「橫海大航」四個篆體大字,

大雄寶殿是定慧寺的主體建築,仍保持明代風格,屋頂雕龍描鳳,圖案精美,國內外罕見。門前兩棵銀杏,一看年代,均有800年以上樹齡,另,寺外周邊還有楓楊、及國槐,也500年及近800年的樹齡相形之下,比起前一日史公祠庭院內的銀杏400餘年,確實要更古早很多吧。

碑刻書法 彌足珍貴

定慧寺天王殿前是一座木結構的古式方亭,上蓋琉璃瓦,亭中豎立一塊石碑,

上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡時作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。因是皇帝手書刻碑建亭,所以稱「御碑亭」。詩中乾隆將金山、焦山兩處風景加以比較,認為就山水本色來說,焦山更勝金山一籌。

從觀瀾閣穿小橋,過假山,便就是掩映在銀杏樹下的寶墨軒。這裡原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海雲庵的舊址。焦山碑林珍藏著歷代碑刻四百多塊,數量之多,僅次於西安碑林,為江南第一大碑林。這些碑刻鑲嵌在回廊亭閣之中。有書法、藝術、史料、歷代墓誌、石雕藝術等,內容極其豐富,其中有唐朝儀鳳二年(677)多立的<魏法師碑>(龜背駝負),被譽為「初唐妙品」,碑文完整,字體工整遒勁,為國內罕見的唐碑。摩崖唐刻《金剛經偈句》、宋刻《米芾摩崖題名》、《陸遊踏雪觀瘞鶴銘》等,均屬上品,彌足珍貴。

《瘞鶴銘》碑尤為稀世珍寶,被稱為「碑中之王」,極富有珍貴史料及書法藝術價值。相傳為東晉大書法家王羲之所書,雖然,碑石遭風化崩裂,落入長江,到清朝康熙五十一年(1712),才由鎮江知府陳鵬年派人再從江中撈起多塊殘破碑石,但僅存八十六個字,惟仍備受書法名家們推崇,又被讚為「二銘」之一,即南有鎮江《瘞鶴銘》,北有洛陽《石門銘》。

不過,「外行人看熱鬧,內行人看門道」,畢竟古碑書法文物,非所專研,說我們遊客此行來朝山禮拜懷古,應不為過。

軍事要地 傷痛警醒

焦山既屹立於長江大江之中,自古以來就是軍事要地。唐、宋、元、明代,均留下在此操兵屯兵及對戰的紀錄。

清政府為了加強長江的防務,於1840年鴉片戰爭時期,決定籌建焦山砲台,與汝山、象山、江都都天廟等處砲台成犄角之勢。清道光二十二年(1842)七月,英帝向清朝廷發動了侵略戰役,英軍艦侵入長江時,曾遭到副都統海齡率領鎮守焦山的青州兵和旗兵數千人,英勇抵抗,但是終因寡不敵眾,砲台失守,守島軍民一千五百多人全部捐軀,寫下了悲壯的一頁。

抗日戰爭時,焦山砲台為日軍摧毀。如今,看到現存遺址,砲台依舊在,早已不見昔日煙硝,但見遊客群席地而坐談笑!

看到焦山砲台遺址,讓我想起在台北同學會的淡水古蹟歷史文化之旅走訪「滬尾砲台(北門鎖鑰)」,砲車同樣也是遭到日本人破壞拆解的命運。民族歷史記憶的傷痛,頓時一併湧上心頭!能不悲憤警醒嗎?讓人難免感慨!

且留詩一首:<訪焦山砲台遺址>

日寇欺凌毀砲車,江中要塞難設防。歷史殷鑑莫遺忘,鴻圖中興振國魂。

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