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到朱銘美術館感受雕塑大師的創造力

館區內陳列的朱銘大師各個階段不同類型的雕塑創作,加上展館同時也有土洋前輩畫家及新生代藝術工作者的作品展出,對喜好藝術的遊客,或想一窺台灣藝術創作文化梗概的老外來說,真可以說是「菜色豐富」、「一次吃到飽」,十分滿足的吧。

各行各業的功成名就,都有賴天賦和努力以及機運,朱銘企圖心、創作力旺盛,又適逢台灣經濟起飛、本土融合中華文化的發揚時代,正好塑造出了台灣經濟奇蹟與文化特色的代表作吧。

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名利雙收 天之驕子
 
個人曾從事藝文報導編輯工作十餘年,接觸報導過的藝文工作者不知凡幾,其中許多為已小有名聲的藝文工作者,更不乏享有盛名的藝術家。多數專注藝文的工作者,都是精神理念及心靈的修行者,換句話說,對身外之物的物質、財富及理財較不熱中在行,其中不少更是「文窮而後工」的默默奉行者。
 
傳統的說法,認為人在困頓中所激發的潛力是非常驚人的,因為多數的人總是人生不如意十常八九,而藝文工作者在不如意的環境中,反而更能夠感同身受,作品相對能引起共鳴,因此受到認同。

 
雖然也有人將「窮」朝「窮究」、「窮盡」的方向解釋,但在過去多數人生活普遍困頓的年代,「窮」而後工,無論是在生活的體驗上,或是在術業的專研上,無寧都很難與富裕歡娛的物質生活的面貌相連結吧。

 
《論語·季氏第十六》孔子曰:「生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。」先知,生而知之,似與眾人距離太遠;天才,學而知之,秉賦優異,就像含著金湯匙出生,總給人不勞而獲的感覺;困而學之,發憤努力,歷來似較為人推崇,畢竟,「文窮而後工」、「文學是苦悶的象徵」,感同身受,更能引起大多數凡夫俗子的共鳴吧。也因此,無論中外,許多藝術家生前多是兩袖清風,甚至生活都難以為繼,往往身後才被世人肯定,身價高漲。

 
即使近代,傳統「士、農、工、商」的價值觀念已變,隨著整體人類的生活水平普遍提高,能在身前享有盛名和財富的藝術家或實業家備增;撇開實業家創業致富不表;而藝術不見得「叫好又叫座」,多數的藝文工作者,或因為專注執著於自我的創作領域,並不善鑽營迎合牟利,仍然是屬於「苦哈哈」的為多,只有極少數能在大享盛名之餘,還能名利雙收。如是,這些少數的藝術家,當然是天之驕子了。

 
台灣的藝術家,能擁有以自己為名、自己的作品為主的紀念場館,應該更是極少數中的鳳毛麟角吧。而,雕塑界的楊英風(楊英風美術館,位於台北市重慶南路二段31號;就在植物園附近)及朱銘(朱銘美術館,位於新北市金山區西勢湖2號)師徒,應就是這鳳毛麟角的少數特例了。
 

館藏豐富 土洋兼俱
 
最近,因為親友帶著一位法籍的藝術工作者Luck來台,因此,在台北的參訪行程除了故宮博物館的歷代國寶之外,另外在出遊的景點選擇上,還特別安排了朱銘美術館一行,個人也有幸應邀陪同前往。

                                              Luck版畫作品之一。(翻拍)

 

 

過去,總是嫌遠未能積極成行,此次,借此機會也得以在朱銘美術館廣大的園區走透透,同時親炙感受了館區內陳列的朱銘大師各個階段不同類型的雕塑創作,加上展館同時也有土洋前輩畫家及新生代藝術工作者的作品展出,對喜好藝術的遊客,或想一窺台灣藝術創作文化梗概的老外來說,真可以說是「菜色豐富」、「一次吃到飽」,十分滿足的吧。因為館內除了典藏朱銘本人的作品外,亦藏有其師李金川、楊英風,其子朱雋以及許多國內外重要藝術家之作品。國內部分,有郭柏川、廖繼春、李澤藩、楊三郎、張萬傳、洪瑞麟等人的作品。國外部份,有畢卡索、米羅、達利、亨利·摩爾、安迪沃荷等人之作。

 朱銘美術館(Juming Museum)佔地約11甲(近11公頃),目前開放8甲左右,大多為戶外展示空間。

全館空間可分成服務中心、第一展覽室、第二展覽室、運動廣場、藝術表演區、朱雋區、石雕修復保存教育區、兒童藝術中心、太極廣場、美術館本館、人間廣場、慈母碑、藝術交流區、科學園區、藝術長廊等。園區依山而建,高度約在海拔165-185公尺間,除了雕塑藝術作品遍布園區,花樹、步道、水池規劃都十分用心,步行其中,相當賞心悅目,也十分舒服,園區高點還可遠眺金山周邊風景。

 

 
天賦努力 時代傑作
 
各行各業的功成名就,都有賴天賦和努力以及機運,朱銘的企圖心、創作力旺盛,又適逢台灣經濟起飛、本土融合中華文化的發揚時代,正好塑造出了台灣經濟奇蹟與文化特色的代表作。

 
朱銘(1938年-),出生於日治臺灣新竹州苗栗郡通霄莊,本名朱川泰。15歲初從李金川師傅學習傳統廟宇的雕刻與繪畫,工匠技能的表現優異,但不以此為滿足,30歲再拜入台灣雕塑界大師楊英風門下,學習學術理論及創作理念,他融合了傳統木雕與現代雕塑的精神,逐漸走出一條具有中國文化特色雕塑風格。融合文化精神表現太極招式的「太極系列」作品,就是確立朱銘在雕塑界的地位重要作品。

 
後來,他更以個體或群體為題材來表現人間百態的「人間系列」。他利用陶土、海綿、銅、不鏽鋼、保利龍等新媒材作更多的嘗試與挑戰;作品也因此有更多的可能性及多元性,畢竟,在作品受到肯定後,創作者就更游刃有餘了;
 
1977年在日本的首次海外個展開始,朱銘積極地前往亞洲、歐美等國外舉辦展覽,加上1997年應邀至法國巴黎中心的梵登廣場以及在其他國家的公共空間的戶外展出,成就了朱銘在世界藝壇的地位。

1987年開始,朱銘在台灣北端的金山進行美術館的創建籌備,逐步落實他的一個夢想。規劃、整地、建築設計與施工,朱銘無不親自參與。歷經12年漫長的辛勞,1999年,朱銘美術館正式開幕,美術館成為他最大的一件作品,亦是他對社會及藝教領域最大的付出與回饋。

到朱銘美術館感受雕塑大師的創造力,或可同時回顧台灣昔日那個奮鬥飛揚的年代;因為大陸封閉,台灣掌握住契機,曾引領華人世界風騷的美好時光,值得回憶吧!可惜,如今,風水輪流轉,大陸協力奮鬥崛起,台灣卻不斷內鬥自我矮化限縮,無論政經文化還是創造力,似乎漸漸的時不我與了。
 
 
延伸閱讀
 
朱銘美術館掠影(相簿)

http://bv7389.tian.yam.com/album/10763190

<訪談卓越>質樸祥和的光輝-王秀杞的石雕和林園

http://bv7389.tian.yam.com/posts/59635045

<旅遊見聞>台北雕塑造景的黃金地段-陸運國門前的忠孝路

http://bv7389.tian.yam.com/posts/59504629

台北雕塑造景的黃金地段-空運國門前的敦化路

http://bv7389.tian.yam.com/posts/58300362

<城市組曲>時空英雌-女武神的異想

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